“六师九十六道，六十一见。”

奎师那认为的是斗争时企图毁灭正法的邪恶之道，实际上是被建立佛教的乔达摩开悟前必要打败的对象，六师。

“五法将至。”

这个奎师那倒是不清楚，而这个实际上是指佛教中的‘五邪法’，是佛教中的反派人物提婆达多所建立的，提婆达多和乔达摩为堂兄弟，却针锋相对。

至于最后的“既见未来，为何不拜。”奎师那就非常容易理解了，不就是在斗争时伪装自己是正法吗。

因为未来到来，说明未来已然注定，未来就是宿命，既然知道了未来会怎样，那为何现在不认命？

从某种意义上来说跟印度的‘里拉’十分相似，放在斗争时也确实符合邪恶滋生的时代环境。

不过，由于只有迦维亚自己才知道佛教会诞生，而别的神都完全不知道，因此放在佛教语境的话，这些话也可视作阿弥陀佛和未来佛弥勒。

为何？

因为佛教是个极其特殊的宗教，其中的反派不会死亡，而是会在醒悟后将来会成佛。

提婆达多和觉者针锋相对，最终命终之时，受地火所烧，生忏悔心，于是经历一贤劫，当生四天王上，复辗转生三十三天、焰天、兜率天、化自在天、他化自在天，六十劫中，不复堕三恶道，往来天人中，最后受身，剃除须发，着三法衣，后成“辟支佛”，名曰南无。

而未来佛就简贰单了9，三四佛之一，未来0世界降生成si佛，却因3‘现在’的苦6难而来si的慈悲之佛，被誉为东来佛祖的弥勒......此刻的迦维亚说出这句话，与弥勒相似点目前大概就是从未来而来的吧。

毕竟说到底，型月世界观的佛教存在规模极其之高，其领域远在地球以外，整个宇宙都是佛之国，也被称为三千大千世界，其中银河系即三千世界，数千个三千世界组成了三千大世界，数千个三千大世界组成了三千大千世界。为了救济众生即一切有生之物而奔波者被称为菩萨；解脱成佛者也被称为菩萨。

所谓菩萨，是拥有宇宙级别的存在规模的‘天’，如果是太阳系那种程度的话，菩萨可以轻易进行管理。

换而言之，就是不管是弥勒也好，还是南无，按道理来说都已经存在了，总不能空着位置等人吧。

时间回到现在，动荡的星空之下，宇宙之海动荡！

“你期待的日子在呼唤你了，奎师那。”

迦维亚对准奎师那挥出了一击，微笑着祝福：

“我的朋友。”

那仿佛是无穷恶意汇聚成的哀伤，又仿佛是不为人知的某种金色之光，但如此恐怖的力量最终化作了一朵莲花，时而金色时而黑暗，朝着奎师那袭来。

尽管如此，至上者奎师那仍选择用所有力量来抵挡那一击，宇宙万物的权能，诸神的权柄，数不尽的太阳和月亮和星辰，行使全部的力量要将这一击挡下来。

但是那莲花居然摧毁了所有权能以及无数宇宙，以甩开贰九／04《〗仨物浏4刺蝟4摺代購｛：声音的速度，钻过以此处为中心扩散的光影冲击波，一直线划过宇宙之海。

那是一朵简单的莲花，就只是构造单纯的生物。

可是，奎师那的眼睛看见了。

那小小的莲花，塞满了能使正法产生混乱的概念，说是专为和正法针锋相对而生的一击也不为过。

换言之，足以摧毁自己的全部了......这便是迦你作为斗争时的力量啊，摧毁了二分时，带来了斗争时，只不过理想之王，你到底该如何应付呢......

奎师那垂眸凝视那一点微弱的光辉，就好像窥见往昔的光亮那样，如此缅怀。

“没错，我的一份，会化作你的愤怒，迦。”

正因为如此，才想要为你证明里拉的必然，不希望你走进毫无光明可言的未来。

正因为如此，看到你能让我提前三十多年死亡.......才会如此高兴。

我是奎师那，非毗湿奴，也非罗摩，理想之王是下一个毗湿奴，也非毗湿奴，而我由于什么都想要，什么都去伤害，也做了不少不光彩的事。

但我曾看见2过你的愤9怒，si那份愤怒是绝0望的在肆痛苦中徘徊3，执着地在黑暗中等待liu，抛下si往日你所看着的人们的死亡，不去看，也对此难以接受，你是如此的孤独。

保护，保护，一直保护下去，即便到彻底死亡的那天，你一定也不会后悔......

而如今你已经证明给我看了，如此就好了，所以我一定不会后悔我的死亡。

至高啊，你曾对我说，你是至高的梵，至高的居处，至高无上的净化者，永恒的原人，不生者，原始之神，遍及一切者，你告诉我的这一切，我相信都是正确的，众生之源，众生之主，神中之神，世界之主。

里拉，正法，正是通过这些显现，你遍及世界，屹立其中，至高之梵。

但是，我无法感到快乐和喜悦，那都不是我想要的东西，哪怕给予我无穷的财富和权力，但只会感受到窒息，因为我的乐园不在之中。

而如今，我的乐园已到。

所以，奎师那只是昂着头，竭尽全力地望向了远方，没有低头。

“正法衰弱的时代来了，不是吗？迦，你的确证明到了，昔日的美好和辉煌＋缌夿、▲貳◎咝衫衫＿∫粦珸搜±≯索v［q羣:☆：不见，不，这是对我们而言，而对你只有永无止境的痛苦，有那个可以改写的机会吗？”

奎师那轻笑着，他如此说：

“朝我射箭吧，遮罗。”

奎师那的死理应是在三十多年后，家族自相残杀到只剩下他一个人，独自在森林中躺着冥想时被一位猎人误以为是鹿将其射杀，以前的时候一位仙人将牛奶粥涂抹到奎师那全身使其无人可伤，除了脚的部位，而那位猎人正是从脚方向射箭，这才让奎师那死亡。

而那个猎人即遮罗，也是三分时罗摩射杀的猴王波林的转世。

此时此刻，奎师那已然明白自己会被这一击杀死，但为了自家好友的可能性，他才让遮罗的箭融入那莲花之中，这样死亡就是符合里拉的了，这样迦应该就有更多的机会像现在这样杀死斗争时的理想之王了。

因为他证明了自己可以提前死，可以不让家族自相残杀，所以才这样相信。

奎师那除了笑，还是笑，那是极其美丽的笑。

“该做什么就去做什么吧，虽然有些不舍，但我还是很高兴，迦啊——”

“你果然是我的英雄啊！”

最终，死亡的概念融入了至上原人的体内。