第139章 朕不要怂货！（1 / 2）

^4犹太人这个族群，自古便在被驱逐中流浪，在流浪中求存。

他们从未真正拥有过一块，可以安身立命的土地，因此对“建国”二字近乎偏执。

汤若望竟敢提出开放海禁，引入更多犹太人。

在崇祯看来，引入他们，相当于后世鳄雀鳝（比清道夫更加顽强）之于华夏。

鳄雀鳝这种鱼，原产北美，最初只是被当作观赏鱼引入。

没人会把一条水缸里的鱼当回事。

可它繁殖极快，圣母随之将其放生。

鳄雀鳝几乎没有天敌，疯狂吞噬本土鱼类，占据生存空间，破坏整个生态。

等人们意识到问题时，早已泛滥成灾。

一旦他们掌握了足够的话语权，“五十万马克一块面包”，迟早会在大明重演。

崇祯冷哼。

“大伴，告诉王家彦，朕不想听到河南有其他声音存在。

另外，转告武当山，若再不闻天下事，只顾自己那一亩三分地，就准备去化缘吧。”

大明不是没有能人。

只是他们一个个自视甚高，偏要端着风度，以仁义自居。

武当山，地位崇高。

很多于大明有利之事，他们不是不能做，只是不想做。

例如，武当山南岩宫，监院陈合灵。

此人在崇祯后期，组建道兵镇压李自成，获“护国真人”匾额。

又如王常月。

此人崇祯并无记忆，但曹化雨亲口承认，与之比武，自己惨败。

并且给出评价。

“论天下身手，武当为最。”

可问题就在于，这些道士，对虚名无感，对财富无求。

这怎么能行？

人，无欲则刚。

必须让他们有欲望。

于是崇祯开口。

“大伴，顺便赏武当山……不，赏天下道门。

水果罐头各一百坛，香皂、肥皂、布匹……一些。”

王承恩撅着屁股记录，听到“一些”二字，笔锋一顿。

“皇爷，这“一些”是多少？”

崇祯想了想。

“香皂、肥皂各一箱，布匹十卷。”

王承恩差点以为自己听错了。

道门那么多人，就这点？

这赏赐……拿得出手吗？

崇祯摆手。

“就这么多。

另外，传旨，白莲教猖獗。

杀普通教众者，赏一文。”

王承恩这回是真没稳住，毛笔“吧嗒”一声掉在地上。

一文钱？

这是赏赐，还是羞辱？

崇祯继续道：

“香主，十两。坛主，百两。堂主，千两。

散人，两千。法王，五千。圣使，八千。左右护法，一万。

总兵、先锋、元帅，凡擒获者，赏两万。

活捉白莲教主者，五十万两。”

普通教徒，多是被愚弄的百姓。

皇帝一句话，

这不是崇祯想要的。

杀光底层毫无意义，真正的罪魁祸首，是那些擅长蛊惑人心的高层。

崇祯想了想，为了防止他们“只进不出”。

崇祯又补了一刀。

“派人丈量各地道观。

修路、修台阶、修道观，全部列出报价。

想用水泥修缮，朝廷可提供银贷，利息优惠。”

说完，崇祯呲牙一笑。

“道士要那么多钱干什么？

不花出去，哪来的成就感。”

至于寺庙，崇祯连看一眼的兴趣都没有。

未来，大明的主流信仰必须是道家。

他不需要靠佛家所谓的修来生，愚民。

他要的是，百姓遇见不公，不是选择忍气吞声，自我安慰退一步海阔天空。

而是，直接拿下。

法律，只是制度，而非正义。

他不想要一群胆小怕事，只敢嘴上勇敢的鼠辈怂货。

他想要的是，百姓只要遇见不公，不管对方是，朝廷大员还是富裕商贾，都敢理直气壮地维护自身权益。

侠以武犯禁，儒以文乱法。

出自战国《韩非子·五蠹》，却被满清用得最甚。

因为这群垃圾怕。

崇祯把百姓当人，他不怕。

在这道圣旨下达的第二日。

第二道圣旨，经内阁传遍全国。

“命福建总兵萧云举，提督云南军务。

调云南总兵傅宗龙，任福建总兵。

调大同知府阎应元赴广西，任副总兵，协助龙在田组建十万狼兵。

命秦良玉提督四川军务。

命秦民屏组建十万西南军团。”

表面看，这只是寻常调动。

可孙承宗看懂了。

陛下，要对安南（越南）动手了。

崇祯元年，五月初一。

三个人，先后踏入京城。

第一个是一位女子。

她身姿妖娆，容貌绝美。

是奉命自辽东归来的魏柔嫣。

第二人是，奉旨进京“另有重用”的尚可喜。

第三人则是，获得特许准入明堂就学的，吴三桂。

吴三桂的人生，已经被改写了三次。