如今的嬴未以儒家武功修习方法，学的却是道家之心。

因此他的内力给人的感觉更偏向于道家，但外在气质却又是儒家那儒雅温和的样子。

不管是法家的威严还是道家的缥缈，都不如儒家的温雅更接地气，更容易让人、尤其是女人产生好感。

“若赤松子和逍遥子见到你，都要疑惑你到底是天宗还是人宗的弟子。”

荀子觉得也挺有趣的，自己好端端的儒家之人，教出来的弟子真是各个奇葩。

嬴未却是摇头道：“……不管是天宗还是人宗，我都没有兴趣，在我看来当他们分为‘天人两宗’时，就已经失了道的本意。”

荀子问道：“……哦？你看不上天人两宗？”

嬴未点头又摇头道：“……不能说是看不上，所谓理念这种东西只不过是动动嘴皮子说说罢了，真正能阐述自身理念的，在于其‘行’。”

“人宗理念讲究众生一视同仁，认为天宗过于无情，所以他们积极入世。”

“然而虽说入世，但人宗却没有一套更准确的行为准则与目标纲领，也没有阐述自己的治国之道，这一点上与儒家相去甚远。”

“天宗讲究无我融入天地，认为人宗过于沉溺国仇家恨，但是天宗依然要求弟子入世，从而在入世的过程中领悟超脱之念。”

“在这过程中，天宗弟子恐怕比人宗弟子更容易卷入这世间漩涡，所作所为比之人宗更像人宗。”

“老子所做《道德经》，既是大道通途，也是治国之念，偏偏后世弟子非要将它们分开，根本就是舍本逐末。”

“人宗求‘德’，天宗求‘道’，对也不对，这都是他们的‘道’，但却也失了最初的本意。”

这个世界的道家天人二宗，在嬴未看来更像是个武林门派，只盛产武林高手了。

他们的所作所为，已经不是传递自身的理念。

曾经道家与墨家才是显学，但如今儒家已经替代了道家。

不是道家不行了，而是这些后世弟子们走歪了路。

荀子并没有对嬴未的话有任何的点评，只是又问道：“……那在你眼中，何为‘道’？”

嬴未思考了一番，缓缓开口道：

“……在弟子看来，道于下可以是治国的方法与法门，于中可以是一种根深蒂固的思想，于上更是自然万物的规律。”

“所以，何为‘道’，弟子不知，弟子也在‘求道’！”

荀子抚须笑道：“……老子言吾不知其名，强字之曰道，你若是知道什么是‘道’，北冥子都要来拜你为师了。”

“子未去吧，去求你心中的道，相比于你那师兄与师弟，我儒家之道，只可能在你身上发扬光大。”

嬴未深吸口气，郑重拜道：“……弟子告辞，还望老师保重身体，下次再见时，弟子也不知是什么时候了。”

荀子正襟危坐，接受嬴未这一拜。

嬴未言罢，转身离开，他最后看了看这片竹林，不留一丝遗憾，决然而去。