第237章剑分三等！君子！春秋！夫子！

“君子之道，暗然而日章。”

“小人之道，的然而日亡。”

“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近……”

“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”

这里是武当山。

然而却非武当。

就在整个江湖都在为天门大劫而忧心忡忡之时。

此时武当山下的一座书院，却传来了朗朗的读书声。

在一些儒生的异口同声之中。

这读书声回荡，竟然完全不弱于佛门的梵音。

更是隐隐有一股炽白的充沛浩然之气直冲云霄！

而这座书院的名字。

叫作——浩然书院。

是儒家四大书院之一！

地位仅次于。

那儒家的最高学府“稷下学宫”。

因为浩然书院有当世大儒坐镇！

什么又是当世大儒。

这可绝对不仅仅只是一种儒家的极高荣誉，以及德行高尚的美誉。

大儒！

读书十万卷！

行十万里路！

念头至诚至正！

养一口浩然正气！

07　　铸一道浩然剑意！

炼一柄浩然之剑！

虽看着和普通人没有什么区别。

可是大儒一旦发怒！

磅礴浩然剑气破体而出！

即便是无上大宗师也要惊心动魄！

因为本质上来说。

浩然正气本就是精神能量的一种。

虽说和武者的真气有着显著的区别。

但是因为君子惜剑。

沾染了剑的特性。

其实也勉强可以算作一种变种的真气。

而这便是道门、佛门、儒门。

因三教教义不同。

从而衍生的根本法门之不同。

“彼气有七，吾气有一，以一敌七……”

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星！”

“君子有诸己，而后求诸人。”

在朗朗的读书声中。

一日的早课结束。

这位素来提倡“知行合一”的当世大儒。

照例开始了日常的询问和解惑。

此时看向一名年轻的儒生。

“灵均，你认为我儒门和道门有何区别？”

年轻儒生剑眉星目，端的是清秀俊美。

且气质出众，极为特别。

一眼就给人。

赤子纯真。

一身正气的感觉。

“道门素来提倡“大道自然，万法归一”，反观我儒门，“修身齐家治国平天下”。”

年轻伸出一根手指。

指了指天。

“我认为道门以“天地自然”为根本，我儒门以“人”为根本。”

“两者的区别，应该是参悟的“道”的不同。”

“道门参悟的是“天道”！”

“我儒门行的是“人道”！”

当世大儒听的点了点头。

此时朝着下方看去。

只见那些其他儒生们也是一个个若有所思。

“不错。”

“但你既然说到“修身齐家治国平天下”，那老夫再问你，你的志向为何？”

“是以浩然剑锋仗剑江湖，鸣世人之所不平？”

“还是以唇枪舌剑，文韬武略，俯身庙堂？”

不待年轻儒生回答。

当世大儒目光熠熠的看着他道：

“其实此二者，虽是不同的选择，志向也大为不同。”

“但无非也就是策定乾坤，文治武功的区别。”

“只要你本心不变，一口浩然正气长存，那么以江山社稷为器，亦或以自身以剑为器，皆无差别。”

年轻儒生点了点头。

忽然看着当世大儒问道；

“那么老师认为，学生该作何选择？”

当世大儒笑道。

“若是只身入庙堂，则侧重于文。”

“若只身入江湖，则侧重于武。”

“老夫观你，虽有书生意气，于诗词歌赋，策论经义，亦作得行云流水。”

“但你天性洒脱，若入庙堂，怕是会被庙堂的那些条条框框限制的，反而不得自由！”

“是以，你只可作“侠”，却作不得“谋士”。”

“你还是只身入江湖吧！”

年轻儒生也是轻笑。

“老师当真是懂学生。”