现在陆峰却想都未曾想过这些「贵族」老爷。

陆峰要做的事情，和这些「州府」的老爷有何干系？

不过便是从外面来看，这座寺庙的确是有些寒酸了些。

整个寺庙由石头建造。

便是由着这些「长老」们，将石头都搬了过来，像是「石匠」一样，亲手建造了这寺庙，不过便是这些「长老」，亦一个个脸上都红光浮现，汗水潺潺。

那石头在他们的手中，亦似有千万斤的重量。

止陆峰见到了这些，并无有上前搭把手的打算。

这才到了甚麽程度哩？

连发出了「大誓愿」都无有，不过是手中的「寺庙」重了些罢了。

不过这些「长老」动手，穿着红色的僧衣，亦可看到他们修建寺庙亦也是有个前后的，先是围成了一座「城池」，寺庙便可建造成为「立体曼荼罗」。

不过现在看起来，整座寺庙并无「曼荼罗」的形状，无止是没有，单纯的从他们修建的这个「寺庙」，便不说未曾显示出来「莲花钦造法寺」的殊胜模样。

就算是一般的「寺庙」——这里说的是「无尽白塔寺」这样的寺庙相比，都是远远不如。

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「无尽白塔寺」尚且能够依山而建，层迭往上。

形成了「宗山类型的建筑群」。

看上去亦是十分的气派。

可是这里的这一座寺庙，却无有一点向上攀登的意思。

便是在这河边的「平原」地区，亦无有甚麽「千佛廊」，无东西之分，无前后之别。

说是这是一座比较大的「日出寺」。

看起来并不起眼，但是其中之「法脉」却真实不虚，陆峰的手里还捏着「莲花钦造法寺」的「经论院」。

止如今看起来，想要将「经论院」塞入了这座寺庙之中。

尚且还是有些麻烦在的。

便是以现在陆峰所见，

整个寺庙最大的建筑，就是最为中心的「措钦大殿」。

止这个「措钦大殿」，亦称不上「大」。

是一个二层的「碉房」。

此刻还无有上色的可能。

其中的佛龛，自然是空的。

但是便是放上了「神龛」之后，「措钦大殿」亦坐不下多少人。

整个寺庙更未曾有「大门」，「二门」一样的宽阔建筑。

这样的寺庙，便是依照陆峰「从简」，「先有后无」的思路去做，都有些「一言难尽」，但是这里既然是「才旦伦珠」亲自所指之地，那麽陆峰自然并未在此处「指手画脚」。

他远离此处，并未叫这些「长老」频繁过来见到他之后，「行礼」。

和这些「长老」一样，陆峰亦有自己的事情要做。

他便是独自一个人坐在了河边。

便是到了晚上，在这河水之中，亦有神异之处出现。

有逝去的魂灵站在了水边，想要迷惑了陆峰。

陆峰亦无驱逐他们。

不过是超度了他们，叫他们亦送入了自己的「六道轮回佛轮」之中，他坐在了河边，便是将自己随意挑选的「木条」，插在了河边，便是等待他们发芽。

其坐在这里，自然是应他是要放置「伏藏」。

他要将自己学到的诸般一切，都送入了「伏藏」之中。

等待「掘藏师」开启。

不过不同其馀。

陆峰所得，是来自于「密法域」，故而他会将自己的诸多「佛宝」，还有自己的「善知识」，最后都留在此处，应「人皮古卷」应答的他，是最后可以挑选一样东西离开，故而其馀的东西，陆峰未曾打算留给了「才旦伦珠」。

「才旦伦珠」并不缺少「佛宝」。

但是他希望，自己的「慈悲」会在这里留下些痕迹来。

故而他的「伏藏」会分为两种。

第一种「伏藏」，是会留在了此间的「天地」。

无论甚麽「部派」，止心怀「大慈悲者」，自然会挖掘出来他的「伏藏」，

在这个「伏藏」之中，陆峰会将自己学到的「老僧阿康」一脉的传承，送入其中。

亦就是「不动明王尊」的「密续修持方法」。

并且将自己这麽多年修持之中的「经验之谈」，亦留在里面。

并且加强版本的「密法域游记」，亦会将陆峰这些年之所见，留在其中。

并且为了应答「狼母」，陆峰还将「狼母」之事件，姓名，俱都写在了上面。

便是叫后来人都知得她的名字。

这便是陆峰自己放下来的「伏藏」。

是陆峰早就想好的。

这一点比较容易，但是「人间伏藏」，不得等闲。

便是这个「人间伏藏」，既然能称呼的上这个名字，那麽亦要「名副其实」。

故而此地须得先「有形」。

亦就是以「印经院」为「有形」。

「印经院」并无须得建造在了「新莲花钦造法寺」之中，现在陆峰就在等待「花开」。

哪里花开，哪里就是「印经院」！

(本章完)