“藤井君.......你说，人要如何才能不怕死呢？”

吃着便当的冰室玲爱，将口中的食物咽下，突然主动开口说话了。

此刻她低垂着脸，像是很不想让端木莲看到她的脸色与眼神一般。

而端木莲即使不看，也能感受到身侧女孩身上传来了恐惧和害怕的氛围。

“简单啊，不去拥抱幸福、不体验美好、不对这世界一切抱有期待，就不会怕死了。”

端木莲嚼着嘴中的天妇罗，即使口中有着无上的美味在爆发，但是既知感却让一切美味变成了腻味。

对于冰室玲爱的问题，他自然是知道因为什么。

“...为什么？”

听到端木莲的回答，冰室玲爱一时间有些不理解。

不去幸福、不去期待就能不怕死吗？这是基于什么原理呢？

“我用一个故事来给你解释吧。”

端木莲缓缓放下了手中的便当盒，拿出餐巾纸擦了擦嘴巴之后，语气平静的说道：“从前有一个人口兴旺的村子，这个村子当中的人都很迷信神明，所以在村子里有个规定，村民必须每八年向神明供奉一个女孩，这样就能保证五谷丰登。”

冰室玲爱浑身上下不自觉一颤，不是因为端木莲讲得故事很可怕，而是因为她直接带入到了小女孩的角色当中。

并且，这样的故事在日本的历史当中很常见。

毕竟在日本，有着这样的一个传统信仰。

那就是将活人放进墙壁、柱子或者一些其他的建筑物里，作为献给神明的人柱、祭品。

“而被选中的是一个和母亲相依为命的小女孩，她的母亲悲痛欲绝，想要救自己女儿，但她一介女人完全无法反抗整个村子，逃也逃不掉，村民们就是看她们孤儿寡母才选择她们。”

无法反抗，逃也逃不掉.......

冰室玲爱眼神更加不对劲了，但是却也不禁有一点羡慕故事当中的女孩。

毕竟，对方还有人企图拯救她。

而她...一个也没有。

不过端木莲接下来的所言，却让冰室玲爱懵逼了。

“距离向神明供奉的时间还有两年，而在这两年当中，那位母亲将自己的孩子囚禁了起来，往昔对女儿的疼爱也变成了冷漠与疏离，女孩很痛苦，她不知道自己做错了什么，一直在向母亲道歉，希望她能原谅自己，变回以前爱自己的母亲。”

“但女人并不动摇，反而一直在向痛苦的女儿诉说，活在这个肮脏的世界就会一直这样痛苦下去等等观念。”

“在这两年当中，女孩彻底麻木，也不再哭泣，直到村民将她杀死献给所谓的神明时，她都没有恐惧，而在女儿死掉之后，那位母亲也跟着上吊自杀了。”

端木莲的故事讲完了，没在意身侧一脸懵逼的冰室玲爱，他自顾自的收拾起了吃完的便当盒。

“为、为什么？”

“你指什么？”

“那个母亲为什么要那样对自己女儿！？”

冰室玲爱不懂，实在是不懂故事当中的女人为什么对女儿的态度变成了那样。

整篇故事在玲爱看来充满了矛盾。

既然女人看上去不再爱自己的女儿了，为什么会在女儿死后也跟着自杀了呢？

“那是一个母亲对自己女儿最后的怜悯与爱。”

“...怜悯与爱！？”

“是的。”

端木莲点了点头，他扭过头，表情平静且漠然，眼神古井无波的看着冰室玲爱道：

“她知道自己的女儿必然会死，但死亡对任何人来说都是一件恐怖且可怕的事情，见过世界太多美好，自身也过得幸福，对爱自己的母亲也抱有期待的女孩，必然不愿意去死，所以这个母亲唯一能做的就是麻醉女孩的精神，让她对死亡无所畏惧，甚至期待早点到来。”

“一直处于幸福与快乐当中的人，必然不愿意就此结束，所以才畏惧死亡。”

“一直处于痛苦与不幸当中的人，必然会期待早点结束，所以才无惧死亡。”

至此，冰室玲爱彻底沉默了。

并且也从这个故事当中彻底懂了端木莲之前说的话是什么意思。

怎样才能不怕死？

简单，你不对抱有任何期待与念想，又怎会畏惧于？

端木莲故事当中，做母亲的女人那样做，也只是为了麻醉自己女儿精神，让她在死时不会太痛苦。

要是说白了，这其实就和做手术前要打麻药，让被做手术的人没有感觉，这样才能够进行手术。

“时不时就来找我交伽换便当，想要品尝到美食的你，也是在体验时的美好，毕竟死人可没法吃东西，生存时能体会到的美好实在是太多了，所以是个人都不想让死亡结束那些美好。”

端木莲说完，便转身带着自己的便当盒离开了天台。

只留下冰室玲爱抓着手中的便当盒，一个人孤零零的坐在长椅上。

微风吹过女孩的发丝，微微撩起了一点银发，显露出对方悲伤的表情。