“这又是什么佛？”

“是我，同时也不算是我，但终究也还是我，属于人们因为欲望设想出来的我。”

一旁听着的伊莉雅眨了眨眼睛，感觉还是听不懂。

“刚刚，伊维亚不会真的消灭我，对吧。”

对于自己不自觉脱口而出的想法，伊莉雅也吃了一惊。

“我不想对你撒谎，我只能说我不清楚。”伊维亚摇了摇头，“但尼拘律决然不会，不如说要是有什么佛信徒在场的话，应该一眼就明白手持尼拘律战斗的我很奇怪吧。”

毕竟，龙华是弥勒的菩提树种，而尼拘律是迦业的菩提树种，至于燃灯则理论上而言是七叶菩提，但这其实在佛经里并无定论，而之所以说是七叶菩提主要是其代表涅槃的含义，所以就是理论上。

不过由于没有听到想要听到的回答，于是伊莉雅嘟着嘴，像是在赌气。

“可是，如果是伊维亚的话，不管怎么样很快就能找到我的，对吧。”

“确实，因为伊莉雅你刚刚表现确实很帅。”

对此，伊莉雅沉默了一会儿。

长时间保持着这样的状态，失言又欲语了好几次，终于又问道。

“就只是这样吗？”

“仅此而已，我是这样想的。”

听到伊维亚这样说，伊莉雅睁大了眼睛，又问了一次。

“真的，难道真的只是这样？”

“当然——”

“混蛋，我被你彻底无视了是吧！你就跟伊莉雅过一辈子去吧。”

伊莉雅顿时一脸不满的表情，看来刚刚询问的一直是克洛伊。

不过对此伊维亚反倒是并未有多么慌张，只是轻轻一笑，表情似乎在说，没什么好奇怪的。

“我当然知道现在是克洛伊你，只是这样你才会出来，对吧？”

听到伊维亚这样说，克洛伊顶号的伊莉雅‘切’地小小咋了下舌。

“你，以前就是这样，在这方面也太敏锐了吧.......”

“毕竟我可是佛啊，这理所当然的。”

广为人知的‘燃灯、如来、弥勒’三世佛乃佛教以时间计算的“竖三世佛”。

在佛教之中有过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫，三劫期间所成之佛根据不同佛经的说法数量各有不同，《大毗婆沙论》说燃灯乃七万七千佛之首位，《佛本行集经》称八亿之号为燃灯佛者，汉传佛教称燃灯为庄严劫千佛第一尊。

而在上部座佛教中有着二十九佛，这大概是为了和同时期的耆那教竞争导致的。

印度第一轮回时期，耆那教创立者乃迦维亚所教导的‘六师之一’，因此迦维亚乃‘帕拉梅斯蒂’和‘原初·伐达摩那’，在耆那教中越过生死的海洋，称为蒂尔，而完成了蒂尔的人，称为蒂尔丹嘉拉也就是打破业力枷锁已然觉悟的帕拉梅斯蒂。

在当下的这个世界普遍认为耆那教的二十四位蒂尔丹嘉拉最后一位乃创立者·伐达摩那，然而这是后世的说法，从另一个角度来说，同样的称呼也有可能代表是同一个人的说法吧？

比如说迦维亚在佛教体系中即是过去·燃灯，又是未来·弥勒，虽不为人知，但不就是有些类似吗？

那么，是否有将两者进行牵连的人物呢？

首先回归上部座佛教和耆那教的竞争，为了与耆那教的二十四位蒂尔丹嘉拉竞争，上部座佛教则新增了过去二十五佛，在除去这新增的二十五佛外，有着四佛较为人知，按照顺序乃是燃灯佛、迦业佛、释迦摩尼佛、以及最后一位无可争议的未来·弥勒佛。

仔细探寻就知道燃灯佛和迦业佛的事迹有着较大的关联，就比如燃灯是觉者之师，而迦业也是，是为乔达摩前世之师，然而理应成为转轮圣王却背弃这一道路的乔达摩本身就只有一世。

而在一些的过去七佛的说法中，其更是排在觉者之前的第六顺位之佛。

更深一步也可知晓迦业这个名字不仅仅只是和燃灯，就连末法时期的弥勒也有所关联。

不同于《佛说弥勒下生经》中龙华三会是末法时期的仅有的大会，在《佛说弥勒大成佛经》中，其实还有一会，即——

迦业末会。

虽说其中的迦叶尊者常被视作觉者弟子大迦业，然而细看就会发现差距有些巨大，因为这个迦业尊者可以说出过去佛的所有经法，故而将上部座佛教增添的迦业佛视作燃灯和弥勒的缝合也并不奇怪，而且还有个迦。

以及，迦业佛亦有南无迦业佛之名。

须知，佛教之中的佛敌·波旬最终为佛，参考企图分裂佛团的提婆达多最终名曰南无，那么波旬理应自也是如此名号，又按照佛教说法，波旬之所以能够成为他化自在天主是由于曾于‘过去’福报于‘无佛之世’的佛者这才得到的恩惠。

总之，将自身的波旬概念全然送换给迦摩的诺维亚，从某种程度上来说自然也是‘波旬入地狱忏悔后成佛’，故而非魔王的他化自在天主·波旬化佛，应是为——

南无迦业佛。

这一点，其实于更早之前迦维亚和奎师那大战中的时候有所提及，毕竟阿弥陀‘谓光明无量横遍十方’，而迦业‘谓身光显赫，能饮蔽一切光明故也’，两者说是对应关系也不为过。

不过与其说迦业佛是迦维亚，不如说迦业佛是后世的部分佛教徒为了自身利益根据相关佛经典故进行的杂糅之佛，是不存在三千大世界之佛，只有空空的一个名号于地球。

因此，诺维亚并不知道自己被冠以了迦业佛之名，也不应知这一位佛，但要是知道他也会承认那是他吧。

毕竟所谓神秘，限制在星球之上也好，往后发展在遥远的彼方也罢，世界是以误解、错认、分歧、误会连结而成的，因为人们就算分别看着镜子辨识出的模样，也还是有所差异。

出于大脑的规格并非完全相同的缘故，因此输入的资讯相等，输出的认知也不会一致，就算看见相同的事物、看见相同的色彩、说着相同的事，也未必会产生相同的感受，一切皆为如此。

但伊维亚会选择接受，毕竟有句话说得好‘弥勒真弥勒，分身千百亿。’

故而切实得知了这一佛名后，其作为未曾渡完龙华三会的人·弥勒的完美神性被破解了，毕竟作为弥勒这一救赎世间之佛，对于人类在漫长岁月中对自身的欲望同样会选择承担——

‘真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。’