第406节(1 / 2)

被打断后,教室里短暂安静了一下,随即又有学生悄悄嘀咕起来,眼见这群小鬼如此不听劝,大河想了想先前在网上找到的管理办法,决定拿来用一用。

“.....够了,我教书以来就你们最吵,你们简直是我见到最吵闹的班级。”

大河露出半笑半不笑的僵硬笑容,

“这几年,什么时候该说话,什么时候不该说话,我已经说过很多次了,还在犯那么低级的错误吗,假期作业就更是其他次元的问题了,现在都还有人还在我眼皮子底下补.......”

“既然你们那么爱讨论佛祖之间强不强的问题,接下来我要问一个问题,答不出来的话全班今天多留一节课,给我全体打扫教室。”

闻言,这间教室的氛围宛如下着暴风雪一样冻结了,谁也不想再不到自己的时候打扫教室卫生。

“听好了......弥勒菩萨的相关典故有哪些?答不出来的话今天全班的人就给我留下来打扫卫生。”

对于一帮小孩子来说,这样要求无疑是很难,而这正是大河的目的。

她本就是为了‘刁难’才这样问的,反正之后只要她把高高在上的自己的立场降下一段,留好台阶,事情就这样结束,毕竟比起斥责,斥责之后的处理对于管理一个班级来说更为重要......

总之网上是这样说的,而大河也是这样学的。

所以在安静了一会儿后,大河起身,轻声一笑。

哼哼,这不轻松拿下。

“果然,没有人知道啊,所以说以后真的要听话哦,真是的,比起被你们惹火我更讨厌对你们发火,所以下次要是再这样,可要有充足的底气才行哦——”

“龙华三会。”

“没错没错,就是龙华三会......”原先还怡然自得的大河一下子望着站起来的伊维亚有些不知所措,“额,那是啥啊?”

“大河老师你要是不知道的话,可以维基一下。”

龙华三会也被称为弥勒三会。

弥勒未成佛前亦称菩萨,据《弥勒下生经》记载,释迦牟尼佛时代就有这位菩萨,而且曾经释迦佛受记:“汝弥勒受我记后,将来成佛度脱人天。”是为弥勒作菩萨时代的历史。

龙华则是弥勒成道之时的菩提树之种类,而三会则是末法时期世间三种人和来到龙华树下见到弥勒的先后顺序,关系深大而胜者,则赴初会;其次则赴二会;其浅小而劣者则赴三会。

但无论哪种其结局都是受记作佛,所谓龙华三会所度众生无量无数便是这样的意思。

“诶不对啊,这样是不是太便宜那些大坏蛋了啊,只要点头就会让往昔罪孽全部消失得到解脱,这不应该啊,应该以牙还牙,先是嘿嘿两拳,然后再让其得到痛苦这类的,所以说佛教的怜悯很不知所谓啊,不如拳击来得直接。”

在听到大河维基完后的内容后,岳间泽龙子突然插嘴说道。

“心灵之痛和肉体之痛的区别,从第三者来看自然是犯下过错的直接肉体抹除就好了,毕竟再怎么痛终究还是活着,即便犯人本人因心灵的痛苦许久,但对于受害者相关的人来说还是让将其彻底毁灭的比较好。”

“伊维亚同学是支持哪一种呢,既然知道那么多典故,是佛教的信徒吧?所以应该是心灵之痛这类的救赎?”

“不,我倒是跟你想的一样,岳间泽龙子。”说到此处,伊维亚的表情稍微柔和了一些,“所谓放下屠刀立地成佛,这里的地在我看来应该是地狱的地才对。”

事实上,广为人知的‘放下屠刀,立地成佛’并非望文生义的那样,实则屠刀并不单值真实的杀生刀刃乃是指人的一切恶意,而成佛也非立刻获得佛果,乃是皈依佛门,开始走上行善之路,这点主要是印度佛教传播在中国境内导致的背景区别导致的。

“就该下地狱,果然英雄所见略同啊!龙子觉得你很不错!”

完蛋。

不同于对话着的两人,站在讲堂上的大河心都凉了半截。

怎么会有知道的?

我只是单纯随口一说啊,这下威严没能立起来了,白看了那么久......

“咳咳。”咳嗽两声掩饰尴尬的大河露出笑容,“伊、伊维亚同学还真是对佛学知识十分精通呢,不错不错,没想到刚从国外回来不久就知道那么多知识,大家还得加油啊。”

“不,因为——”

一瞬间,空气中仿佛泛起了涟漪。

其实只是学院外的大树的枝条因为风只产生了微小的动荡,但此时此刻传到这间教室之中,却宛若竖琴悠扬,清晰响亮,窗外不知何时开起的花泛起香气。

若是现在位于生机勃勃的山上,恐怕四周一切的花朵都会就此绽放吧。

这一刻,伊维亚也若有所思看了窗外操场上的还未发芽的菩提树,点了点头。

龙华三会乃末法时期弥勒救世之仪式,也可视作从菩萨到人再到佛的劫,毕竟若不体验两种视角的交叉,难以开启救世之仪式。

怪不得自己现在是这样的心态,原来如此。

毕竟正常来说,诺维亚只是身体变小而已,不应有如此的变化才对。

不过由于他是弥勒和燃灯一体两面,燃灯的劫在帮乔达摩成佛陀时圆满,而弥勒的劫则是靠这个龙华三会才会圆满了......

至于为何现在才会发现,可以理解为此刻的伊维亚的心态正是若是使用教皇力量时最不愿达到的最后阶段,也可以说作为未完成的佛历劫时,‘万物之视觉’这个能力关闭了。

本来由于迦维亚的特性,‘梵’和佛一体,而佛之一面的弥勒和燃灯为一体,再往下弥勒和波旬又为一体,眼下波旬的概念存在全让迦摩给字面意义的吃干净了,所以平衡微妙的打破,这也就导致现在要度作为‘弥勒’的劫......所以说一切都是迦摩的错。

也就是说,现在的伊维亚其实变化不大,只是爱的角度变了,从具体的人变换为了爱抽象的人类概念....

从某个角度和兽很像,要是放在魔法少女作品里一眼是反派定位,毕竟魔法少女可是会爱无限的。

总之他依旧对人类的苦难有着巨大的同情心,也会对人类的苦难而痛苦,但却会同具体的人缺乏联系,因为具体的人无法到达想象中抽象的人之完美。

龙华三会,越往后的会所见之人作为人类的整体而言就越不完美,换个角度来说,从初会所见接近完美的人之概念,到最后接纳满是缺点的具体之人,这一转变也正是弥勒这一龙华三会的意义。

不过知道是一回事,心态改变又是另一回事了,就好比一个人知道一些道理,但不一定就会真的按照道理去做,眼下知晓自己在经历‘弥勒劫·龙华三会’的伊维亚就是这样。

只是会这样想:哦,原来是这样啊,那就这样吧。

“我就是弥勒。”

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