某日，突然死而复生的亚历山大大帝在身边的军师协助下，凭借强大的实力让罗马帝国仲qun:jiu=〇√＇丝∈々84n2湫〕∶裬〈’甒陷入了这样的动荡。

对此诺维亚记得不是应该是以神祖为首的联合罗马帝国出现分裂了罗马吗？虽说征服王也出现过，但是lily形态啊，而那个军师大概就是孔明了，当然只是得到力量的二世，并不是本人。

然而当下的情况貌似是幼帝和军师联手导致的。

“亚历山大不是神王宙斯之子吗？为什么要用奥西里斯这个名头呢？”

“这种问题玛修你问我做什么......”

玛修的发问明显对不听历史课的立香而言有些困难。

不过这个问题也让诺维亚有了些想法，同时他也开始了回答：

“奥西里斯，是埃及的两大主神之一，另一位则是太阳神·拉，但是在魔术界的定义中，有着确实将奥西里斯撕裂成碎片这一战绩的赛特却并非主神，或许是继承了太阳神拉的王权的缘故导致的吧。

征服王伊斯坎达尔生前曾声称自己是宙斯之子，还装扮为赫拉克勒斯。

随后为了统治异国的埃及，其下属托勒密利用了这一点，他将希腊神系和埃及神系融合，把伊斯坎达尔置于中心，也就是说他强辩同为两位主神，即希腊神话的宙斯和埃及神话的阿蒙·拉之子的就是伊斯坎达尔。”

诺维亚的2讲解勉勉强玖强倒是让立4香听懂0了些，有4些类似于利用信仰统治伍吧，她是这样liu想的4，但是突然擦察觉一个漏洞的她立马又问了起来。

“可是按照诺维亚顾问你的话来看，亚历山大也不应该用奥西里斯的称呼啊，用拉不是更好吗？”

确实，比起奥西里斯，还是太阳神·拉这个埃及最为尊贵的神明的称呼最好。

事实上，在听闻埃及地区掀起以‘奥西里斯’为标志的起义后，这让诺维亚再度想起了位于海底的亚历山大图书馆，那理应被自己早早消灭的神体·奥西里斯，但转念一想又感觉不太可能，毕竟是真的死透了，而且按照情况已经被阿特拉斯院接管了。

因此托勒密昔日曾联合三位来自东西方魔术师的进行以在千年之后以复活的亚历山大四世为目标的神喰试验已经宣布了结束才对。

所以神喰试验，即是以性格以及人生皆为空白的亚历山大四世为基础，重新谱写以征服王·伊斯坎达尔为首的新神话，不过真正的征服王由于自己过于切实的存在，从而真正的成为了神，铭刻在了星球之上。

正因为如此，真正的征服王反而不会受到神喰试验的印象，因为神喰试验造就的结果便是出现《亚历山大罗曼史》这一可谓传承中神灵侧·伊斯坎达尔这一形象。

腫需知晓，托勒密时期虽是神代衰弱时期，但仍旧是神代，那时的冥界并不只是一个单纯的概念、而是真的位于地下的时候，在现代即便把谁奉为神，也只有象征性、信仰性的意义，但如果是在神代，还是可以创生真正意义上的，极为物理性、形而下的神的。

轉在这种情况下，如果把伊斯坎达尔限定成神的话......王的血统也就是神的血统。

：可以说是一个国家的事业的最大级时间魔术，不过，那终究是仅一个国家的事情，那如果把跨越大陆的神话变质整个加以利用呢......例如成为变革后来文化的历史基石的话又会怎样呢？

二简单来说，这是彷徨海和山岭法庭、阿特拉斯院，超越各自魔术组织的藩篱，利用人类世界和神话本身，超攫级的大仪式魔术。

托勒密提供亚历山大四世的肉体和奥西里斯·神体，彷徨海的基兹提供提丰碎片，阿特拉斯院的库尔德里斯提供赛特·神体，山岭法庭的无支祁提供孙悟空还未孵化出来前从仙石上取下的一块。

4一旦神喰计划成功，那么将会导致不仅仅是希腊和埃及，还包括波斯圈和周边等，更多的神话和习俗的融合的‘空白’存在诞生，亚历山大四世继承了马其顿王室的第二十八代国王“巴塞勒斯”、埃及第三十二王朝的神王“法老”、波斯万王之王“沙汗沙阿”的名号等等。

0再加上以亚历山大罗曼史为基准的话，将会出现一个在神代衰退之后以希腊、埃及、波斯周边等等神话体系重为一体的至高神王，毕竟在型月世界中赛特都和希腊的提丰、日本的大国主、八岐大蛇、中国的蚩尤都和神代龙牛之争斗中的‘牛’是一致的了。

娰但这份空白无法让已然被星球确定的伊斯坎达尔得到，只能由‘空白’的亚历山大四世继承。

3然而这一切都建立在众人想的都是一样的前提下，不过魔术师们都是心怀鬼胎的，比如阿特拉斯院的库尔德里斯只是想要借此让亚历山大四世成为验算世界毁灭的装置，托勒密只是希望这位王的孩子能够拥有一座永远都读不完的图书馆罢了。

牾按照二世大冒险的剧情来说，正是因为库尔德里斯的操作导致了托勒密的后手，导致亚历山大四世的肉体排除图书馆，遗留到马六甲海峡区域，被二世弟子捡到，这才开启了故事。

liu不过由于在一开始奥西里斯·神体就被诺维亚摧毁的情况下，怎么想也不可能再度发生了才对。

四但诺维亚转念一想，难不成是由于圣杯的缘故导致的？导致作为lily形态的亚历山大大帝产生了对神喰计划的感兴趣？虽说这种行为对本人来说理应是不可能的，但是也不是没有可能。

一旦让神喰计划提前千年成功的话，那么就会出现一个希腊、埃及、波斯及周边为一身的大主神，所谓以亚历山大罗曼史为基准出现的神灵·亚历山大，不等于真正的神灵亚历山大。

就好比查理曼和卡尔之间的区别，《亚历山大罗曼史》是以古代马其顿的亚历山大大帝的一生为素材，夹杂着诸多幻想，在欧亚非大陆各地流传的传说群的总称，尽管围绕历史核心构建，但该故事群在很大程度上是虚构的，有很多奇幻和传奇性的内容。

说起来，在诸神不显现的时代成为神王这种事，这让诺维亚还有一些熟悉感就是了。

“这也我不知道。”

总之，诺维亚以如此回复回答立香的问题。

“那么，诺玖维亚四顾问，ba接下来我们2该怎么做呢？”叁∽san、”〇∴｛♂

玛修的发言打断了诺维亚的沉思，但很快他就笑了起来，起身望着海的一边。

“这个时代的罗马本该极尽繁荣，却濒临危机，这便是人理崩坏的原因，所以本次作战的目标便是阻止‘奥西里斯’的蹂躏，从他们手中得到圣杯。”

“明白！”

“当下之急就先去罗马吧，对现在的罗马皇帝讲述一下情况.......”诺维亚顿了顿，然后对着两人接着说道，“不过接下来你们就不要称呼我这个名字了，毕竟这个时代还是有些特殊的，避免引发不必要的骚动。”

“也是，我记得历史书上说教会的建立者初代教皇就是在前一年莫名失踪的吧。”立香若有所思地点了点头，“说起来，我记得历史上的补充中还有中世纪文艺复兴时期有人为了嘲讽教会还有写其实这位教皇是被二代教皇害了的，夺权什么的.....”

“前辈，在这个时代还是谨言慎行吧。”

立香的话诺维亚倒是没什么反应，相反玛修一个劲地告诫。

“哦哦哦，也是，差点忘了，抱歉抱歉......”

橙发少女有些不好意思地笑了笑，然后接着问，9

“所以我们该叫诺维亚顾问什么名字好呢？”私

“就叫我——”8

诺维亚抬头仰望，是万里无云的青空。2

“命维亚。”

.......3

不多时，三人在越过如同牧歌的风景后，见证了的村民们的影子排满了田野之中的场景后，便很快就来到了罗马的门口，说起来他们此次显现的地点距离罗马倒不是很遥远，花费个把小时就足以走到了。