而迦维亚除了看着耶稣外还做了什么呢？

“加油。”

他又发出这样的咕咕声，之后迦维亚变换的鸽子飞向了星空，朝着漆黑的宇宙而去。

毕竟入灭的时间已经不能再拖了，再拖土地将会开始崩裂了。

于地球之外，觉者望着返回的迦维亚，淡淡说道：

“结束了，呢。”

觉者指的是地球的神代结束，还是指迦维亚的生命即将入灭呢？暂且不得而知。

其实，他还有很多想说的事情，但还是下次再说吧。

“不。”

觉者如此感慨后，迦维亚摇头回应，微笑着，呛咳着，在入灭的痛楚中平静地闭上了眼睛。

“不是结束。”

我。

我们。

人类。

世界中的一切。

“——是现在才开始。”

迦维亚（berserker迩=9肆∫＄淋／♂咝san5%6"＠4仲qun：）

:迪维亚（迦维亚）

:berserker

:混沌·善

:ex

:a

:a+

:ex

:b+

:ex

愤怒相·神性：ex

神性和狂化混合的技能，作为相神和佛两种身份的他无疑有着最高的神性以及维持精神与肉体绝对性的效果。

因多次见识里拉，一切无数处于残酷等级制度下的人们的日子。

因为是‘非人’，所以无所谓被破坏；因为是‘非人’，所以也不在乎死亡。

却依然因这份游荡在世间的无名之火而站起，将圣山喜马拉雅融化，是能够左右世界走向的强大之火焰，是一切众生愤怒的体现，藉由这一来源，有着无限的魔力。

借愤怒通融自在大千：ex

在相神的眼中，众生都被因天生的枷锁而拘束，在那犹如炼狱般的世界之中求活，因此将代表自身圣洁的雪山融化，将代表漆黑的‘怒火’融于自身，为了世界认为的无谓之物的过去而展现的星星之火。

在这犹如杂草般的火焰面前，不论何等力量和奇异的魔术，都会被视为阻挠世界之不洁，而被燃烧殆尽，也就是净寂万种痛苦与悲哀的愤怒之光，无效化几乎所有的魔术，在其面前，一切企图造成威胁的力量都会被强制性的转化他自身的力量，连‘规格外’的魔术也能应对，就连到达了‘法’程度的魔术也不一定有效果.....

是基于8对魔力5这一技能加7以本身的事迹6异化而展现的6技能。3↑4.{4〗〃2．

不，与其说是“技能”，不如说是“意志”。

哪怕印度神话中的宇宙无法与真实宇宙披靡，但一定程度上确确实实有所关联，因此作为‘宙之理’的‘法’并非是无法将其掌握，应该是说相信吧，相信未来的某日，总有一日，将会被当下的人们完完全全的解析。

他（过去）期待着，也在（未来）见证着。

圣山保存：ex

和阵地建造似是而非的技能，作为喜马拉雅之主的权能之一，可以将如今仍旧屹立于世间的喜马拉雅山给完整的切割摘取下来，进行使用，但由于真的这样造成的危害实在是太大了，因此只会使用拟态化的喜马拉雅山，其威能就只有原本的十分之一，但可以无数次召唤进行折叠产生远远超越原本的实力就是了。

也可以给诸多神代之后的魔术师提供堪比神代复苏的‘阵地·喜马拉雅’，在其之中的魔术师可以享受到昔日神代时魔术师的诸般待遇，至于魔力则有迪维亚本人负担，因为是无限的嘛。

因此要是有机会，拿来进行星际旅游也是可以的。

角色蒐索qun:珥9［4∈．琳〉寺】¨馓珷蕗4介绍：

被视作是三分时，印度的众生见证的最大最强最恐怖的灾害，有一举击溃圣王·罗摩和湿婆神的相关记载——

迦维亚神的唯一之外相，愤怒相·迪维亚。

在梵语中divya意为“神圣的，天堂的，光辉的，明亮的”，在佛教之中则是五通之一的天眼通，所谓谓以天眼照了欲色二界色处之通力，以四根本静虑为依地，证得色界四大种所造净色之眼根，称为天眼。

而追溯其根源大概率是由于其在两大神话体系中各有着相当有影响力的地位，印度的四相神、佛教的‘三世佛’，所以意图毁灭的愤怒相这才为光辉之名。

从世俗神话的角度来说，一旦化作此等愤怒相则会导致世间自然而然的发生不可言喻的天灾，但在后世的诸多解读之中，大多数时间被用作‘反抗’的象征，将其视作对不公的概念顺从其意志展现的自身之怒火。