“故我顶礼弥勒佛，唯愿慈尊度有情。”

“知佛无来见真佛，于兹必得永长欢。”

“愿共诸众生上生兜率天奉见弥勒佛。”

此时此刻，恐怕在蓝色星球之外，真正的宇宙之中，在诸多的星系之中响彻起了贯通该星系的颂唱声，可能对不少身为同等规模抑或是处于之下的规模存在来说，这是从未听过的音色和旋律。

尽管如此，8这种声5音还是会让柒人感到6怀念和肃然，liu就像清凉地吹3过荒肆野的一阵风一四般。二∽…

原本在‘房间’内歌颂至高梵的万千宇宙都不再出声，因为打从心底里被那旋律所迷住了。

因为即便是看作毫无意志的宇宙而言，虽说这万千宇宙只是被至高梵限制于房间内，和真正宇宙的中的宇宙截然不同的宇宙，可依旧有着‘灵魂’和‘心’。

在型月世界中，大量的气体和星际尘埃，这些物质聚集在一起的话，经过近百万年的时间，终于形成了“星之卵”，在那个宇宙区域存在着孕育生命的“灵魂”的话，那生命是就是“吸引力”。

于是带有这种方向的宇宙区域中形成了“星之卵”，可能会诞生出能够生成智慧生命体的星球，星的灵魂，是在那个星球诞生之前就存在的东西，之后会作为天体的心定居下来。

在魔术界中，这被称为创造的原型，被称为archetype。

尽管如此，即使说是在星球诞生之前就存在了，那也不是‘最初的生命’，毕竟是灵魂，因为是心，在物质上几乎可以说不存在，作为生命的archetype反而是后来的产物。

同样，玖给予至高梵这〇一‘房间’4显现的万八千宇宙即便不是贰真实宇宙，但0因为其中同样有着孕育生命的‘吸引力’，可视作小型的“星之卵”，换言之就是实际也是有着‘心’的事物。

自然，任何的存在一旦有了心和未来，作为本能就难免会对‘延续’这一概念产生期待，毕竟谁都祈祷着美好的未来的到来，正是因此，在佛教概念中的未来佛的颂歌在此刻现存的所有佛在真实的宇宙之间传颂，便传到这个‘房间’中时，下意识地停止对至高梵的颂唱是很正常的事。

而且如果说房间内的万千宇宙能够化作人形的话，恐怕都会立刻下意识地哭出来吧。

因为，

颂唱声飘动着，流动着，鲜明地表现出了一个形状，稍迟之后，另一个颂唱声的形状就如同追随着前一个颂唱声的形状一般被奏了出来，颂唱既保持着原有的形态，却又打破了原有的形态，在追求创新的同时坚守过去。

尽管如此，更加追求着崭新的形态的颂唱还是开始了，在经历了无数的守旧与革新之后，一连串的旋律被奏了出来，声音不断萌发，犹如花蕾，开花，继而枯萎，结出累累果实，然后再次开始萌芽。

那美丽而2又闪耀的螺旋上升‘形态’，以及0那深深地4、鲜明san地生生不伍息的韵律，为6了追四求无尽的回响，充斥在整个真正的星系，最终扩散到整个宇宙之中。

而听到这一声音的迦维亚眼中浮现出这样的景象：

突然传来的旋律，以及旋律中心出的各色莲花，让几乎所有的宇宙中的一切都震惊得仰望远方，或许，那是某个问题的答案。

无论何时何地，任何人都只能存在于现在这个时间、现在这个场所，也是宇宙本身的存在的源泉，同时，这也正是未来之佛所表达的“现在”的意义。

是以诅咒和祝福的形式，对认为“未来存在于那里”的存在，给出的“未来就在那里”的回答，也可以说是一种极端的表现方式。

这一点，即便是至高梵也清楚，但无法理解，为何此刻突兀般地响起，同时祂也在扫描这些‘颂歌’的根源——

敌意吗，不对。

憎恶吗，不对。

愤怒吗，不对。

是要更炽热、喜悦、愉悦。

“你啊，被誉为迦维亚的你啊——”

并非因本能，而是为思考。

并非因冲动，而是因理性。2

故此——

“依旧，无法理解，预测不能，计算不能，推测失败。”4

其声音就仿佛宇宙本身一样在回荡。零

“啊，虽有力量，却不竖规则，不明正理，不顺宇宙的延续，已然无可救药。”4

那一瞬间，以升变为名的庄严之光，再度从至高梵的背后缓缓浮现。参

宛如天地回旋，自激烈的运转之中，迸发阵阵宇宙雷鸣。五

就连颂唱未来的诸多佛声也在不着痕迹，不见端倪，也没有任何肉眼可见的激烈变动，在其所在的‘房间’中，无声地平息。

那一瞬间所产生的，并非纯粹的力量之间的较量，而是印度这一神代所奠定的统治威权对外来之物的......规则。4

这便是至高梵。

越了所有的描述和概念的终极实在，被形容为无形的、永恒地凌驾、遍及一切事物、遍在宇宙一切地方的本原，一切在祂之中的梵！

印度万千宇宙，数百万年无数的生灵一心歌颂的本质，并不是至锐至强的有形之物，而是所有存在的物质的、能力的、形式的最终原因。

婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。贱民，则被排除在原人的身体之外，如此等级制度便可让世间有矩可循，令一切有法可惩——

这是无需质疑的正法，让一切迎来美好的真正之法！

这一份概念是如此的单纯，又如此的冷酷，不是只钟爱于光明，也不排斥黑暗，不因善而动摇，也不因恶所弯曲，不因人心而改易，也不因道德而变化，只是单纯地维持着规矩，令万物有序，世界延续。

这一由至高梵打造的世界延续必然遵守的正法，它真正的作用不是力量，而是度量存在、灵魂、肉体和思想的等级，只要划定界限，一切闯入其中的都会被‘正法’所同化。

何为正法？

乃延续世界正常存续，正常延续的真正之法。

只要在地9位、权利4、职业、义务8等方面有严2格的规定，肆那就可以3让世界安然3无恙地零继续wu延续下来。

不会有所隔阂，不会有所反叛，内部不会有所争议，因为一切早在其本身诞生之前就已然规定好了，只要遵守即可。

至高梵作为至高无上的‘绝对’，其情感之中自然有着对在自己世界中的生物的‘爱’，然而这份爱也有着按照种姓制度这一区分的爱，像迦维亚作为相神，祂自然无比的‘爱’。