第336节(1 / 2)

既是处于光辉不已的‘未来’肿zhuanqun:2,¨九林⊥#∧‘3焐↑∈六※∵4,也是处于被古老的咒缚的‘过去’,同时也是因为现在的苦难而现身的‘现在’,以及将无数的外衣从其身上剥离后,就只能见到纯粹的‘光辉’洪流。

而后,不出觉者所料,迦维亚点了点头,他此刻确实也看到了那个看似遥不可及,又仿佛近在咫尺的房间。

“老师,我随后将传授佛道,之后将在八十岁时入灭,届时,房间的通道便可打开。”

对于觉者的这番话语,迦维亚毫不意外,开悟了悉达多作为超越时间和空间的存在,从未来向过去派遣使者也是可能的,自然也能看到他自己的未来,不过与其说是入灭,不如说是人的身躯入灭,进入真正的宇宙之中,成为有着宇宙规模的‘佛’。

而大概也是因为当下的印度的第一次轮回,所以他才能见证悉达多的开悟之时。

“说起来,当我以波旬的身份来的时候,悉达多你不惊讶和害怕吗?”

突然之间,迦维亚起了一个话题。

“不会害怕的,因为您是我的老师,因此虽然惊讶但觉得很自然,于是便接受了。”

确实如此,当明白迦维亚是六师之师、波旬、喜马拉雅之主时,乔达摩·悉达多虽然很惊讶,但并没有产生任何不相信、不认可的情绪。

“悉达8多,你所看五到的7未来,是怎么样6的呢?”3◆〖∑v4÷2§^

迦维亚继续问道。

“........老师,我看不到你的未来,但在未来,光这个存在会超越一切的概念,会平等、温柔地照亮在广阔的宇宙中。”

“这样的话,那便足够了。”

金蝉子.jpg

342:金蝉和黄眉(5k)

阳光从云的缝隙间隐隐漏出,复杂的明暗之光如同水流一样飘忽不定,世间众人的身影在朦胧的光影中模糊了轮廓。

“金蝉,为何脸上露出这样的表情。”

一处繁花似锦的花园之中,于小河之边,坐在岩石上的觉者如此询问下方看向河水的弟子金蝉子。

“佛陀,我听到最近有着诸多的人涅槃的消息。”金蝉轻轻说道,“一开始我震惊到无法自持,如同失去了知觉,头脑中一片模糊,实在是不知所措。”

“金蝉,他们的去世,将你的誓言,你的学识,你的闻知,你的禅定,你的自由和一切都带走了吗。”

“不,8没有。”金蝉五摇头,7“他liu们身前一直6守持着正法,为比4丘们授戒四,教er导他们,鼓励他们,只是随着他们的离去.....僧团变得空荡了,您虽然没有表现,但我知道您也是一样的悲痛。”

“金蝉,我曾对你说过‘生死如影随形,聚合终有离散,一切法皆无常,不要执着于它,生、死、日落、日出、你们必须超越这些’,逝去的他们会如一根粗壮的根茎,他们奉献自己,滋养着整棵大树,而枝条仍存在于大树之内,那大树就是修行正法的僧团比丘们,伸展蔓延至世间。”

闻言,金蝉子欲言又止,视线从河面收回。

“金蝉,你睁开眼睛就会看见,逝去的他们就在这些树之中,在月亮之上,他们教导过的人群之中,在如来之内,在他走过的每条道路上,不要认为他们离开了我们,他们一直在我们身边。”

“我明白了,师父。”金蝉子点点头,然后话题一转,“说起来,燃灯法师他已有多日未曾走出屋舍了,需要我去——”

觉者带着一如既往的微笑望着金蝉子,这让她顿了顿,并有些不好意思地摸了摸头。

“其实,我的意思是说,主要要是没有师父你的允许,看守燃灯法师大门的那个黄眉可不轻易允许让人进去.....”

当然,金蝉子所说的燃灯法师自然是如今的迦维亚,换个角度就是金蝉的师叔,当然迦维亚还有个只有觉者才知晓的未来佛·弥勒称号,但想必要许久过娰〇缌←,馓′5■u六<肆蒐○[索u≡:后才会被世人知晓。

岁月,转瞬即逝。

开悟后的悉达多于迦尸国开始传授佛教,没多久便汇集了一千二百五十弟子常随游行,即为僧团的起点。

以此为中心,逐渐扩大‘佛’的教化,净饭王听到觉者的消息,派遣侍者前往,邀请佛陀回国说法。释迦族的贵族子弟,纷纷加入僧团,此后四十五年,为了度化众生,走遍印度各地,度化了许多弟子。

自然,佛的概念短短数十年便在遵守正法的世界之中掀起巨大的波澜,就连往昔的仙人诸神都感到畏惧,然而在针锋相对的过程之中,有的仙人保持着原有的思想,有的则归顺佛的思想。

就连印度的主神们都在左右摇摆着考虑自己是否也要感悟这一‘超脱’,主要是相神们此刻仿佛消失了一般,完完全全找不到人影了,其实这是因为梵天、毗湿奴、湿婆他们正在抗衡至高梵的灭世意志,因此无法显现于世间。

在佛的概念之中,他们三神则被誉为大梵天、遍入天、大自在天,而且僧人们也认为三位相神都是极具福报、能力的天神,也都护持佛法,但皈依他们,把他们视为宇宙的造物主,是错误的。

而让世人领8悟的这wu一道路上柒,觉者也陆并非一帆6风顺3,比4如有着歪曲佛4典的、自幼与觉者本人仇视的提婆达多,他也参加了僧团,却从中扭曲思想。

觉者一直规定:“从我出家之弟子,不分种姓,一律平等。”

而由于最初的僧团多数都是释迦族,导致有了优越心,这也是提婆达多的入手点。

他提出天授五法,即五邪法,借此批评觉者的教法,并以悉达多逐渐年老为理由,希望他交出僧团的领导权,但没获同意,于是提婆达多自立僧团,形成提婆达多派僧团与佛教僧团两大系统。

最终,提婆达多企图暗中谋害觉者,却导致自身陷入濒死的重伤之中,临死之际,感到悔过的他说:

“我没有资格获得你的宽恕.....我.....害得你.....太多了.......”

“我什么都不记得了。”

觉者如此回答。

“我皈依佛......”

提婆达多双手合十,感受着觉者的神圣之光,努力让自己笑起来。

“佛陀、正法与僧团,在于每个人的内心,觉醒之能力,是为佛,觉醒之道路,是为法,将自我身心投入者,是为僧,这三字皆在你的心中,皆在世间万物的心中。”

“我皈依法......我肿:№zhuanqun:2。$〇^>n|¢皈依僧..........”

最后,觉者为其合上了双眼。

时间回到现在,望着自己的弟子,觉者微微一笑:

“有黄眉,自然是无须担心的,金蝉。”

“万一呢,万一黄眉她不小心打了瞌睡,不小心想一些奇奇怪怪的事导致燃灯法师他有什么事呢,总是有那么些可能的啊。”

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