“明明自己什么都办不到，却总觉得自己非得做点什么才行，这是不是有些令人讨厌了，我太弱了......”就

而每当这种时候，迦维亚就会用指尖敲一敲迦摩的肩膀，在吸引了这位小爱神的注意后，随后又指着太阳。4

“迦摩你啊，是爱神，实力无所谓的，而且所以就算难过，你也总是尽可能在笑不是吗，就是因为这样，所以世界之中每当爱情产生的时候大家才会发自内心的笑出来，不管是神亦或是仙人肯定都是这样子想的，潾

作为代理爱神我也看得出来，迦摩只是偶尔会累罢了，不如这样想，太阳从圆满时持续到了现在，几百万年了，你也就这几十年才稍微休息了一下，已经很厉害了，多亏了迦摩，世间才有犹如宇宙星辰繁多的爱，这样来看，迦摩你是不是超厉害？”4

“嗯......”3

爱神突然双目圆睁。舞

“.......当、当然了啦........我很强、我我当然知道.....这种事实谁都知道......仔细一想确确实实是这样啊......”6

虽然明白这只是安慰的话，也和自己期待的回答扯不上一点关系，但还是感受到脸颊两边忍不住的热了起来。四

有件事从第一次见的时候就这样觉得了，真的看不厌眼前的人，而且别说看厌了，至想要永远都这么看下去。

啊啊啊，这可怎么办，眼前这个人，我怎么那么喜欢啊，非常、非常喜欢，难以抑制地喜欢........

爱神全力调动感性与理性，勉强防止自己坏掉。

说实话，迦摩在一瞬间内，对自己之前的‘摆烂’行为无比厌恶，虽说杜尔迦是注定的里拉，但自己要是之前稍微努点力，说不定那天也不至于浑浑噩噩的哭，也不至于面对杜尔迦的做法和言语毫无反抗之力。

“迦摩你要是真的这样的话，我很开心。”

“......乱说什么啊。”

迦摩表面冷冷淡淡的如此回复。

不过，迦摩看来她自己无法独自完成多么宏大的伟业，没有那个力量。

但是，贰作为爱神的她9所拼肆劲一零份力4，若3说是要守护自5己的恋情的话陆.....4.应该能够有所成果，大概。

换而言之，爱神已经在心里暗暗重复了不知多说遍‘会赢的’就是了。

然而——

“吾夫。”

在喜马拉雅山外，看见杜尔迦直接一把抱住迦维亚，虽依旧带着高冷的表情，但却犹如一只小狗一样不同用脑袋在迦维亚脖子处疯狂摩擦时，告诉自己必须得保持冷静的迦摩还是忍不住咬住了嘴皮。

一点礼仪都不讲的女神，我怎么能够放心祝福你和迦维亚的爱情！压根做不到的好吧。

不过实际上，迦摩还是认为此刻代替杜尔迦的人是自己那该有多好啊........

但不爽归不爽，杜尔迦只会对迦维亚这样，在她的一些言语和表情上，爱神也能意识到这一点。

杜尔迦的声音，染上了非同一般的爱之色彩，充满任谁都听得出来的，浓郁的爱意。

“吾夫，喜欢。”

杜尔迦拿捌着迦维亚的5手抚摸自7己的陆脸庞，6如此的做4法除了4对迦2摩来说很不爽外，对于另外三个——

即喜马拉雅的守门神兽们，往昔的阿修罗王黄毛少女弗栗多，杜尔迦身上的白色小蛇，以及在杜尔迦诞生后迦维亚从喜马拉雅山这一本身创造的白虎。

三位都不约而同的感叹：“我主，主母，真的是最完美的一对了啊！世界之中怎么会有那么适合的一对啊！”

总而言之，此情此景，迦摩还是暗暗告诉自己：

时间还早，不急于一时，自己可是迦的母亲......

对于几人来说目前是这样的发展，但对于印度世界而言，有一件极其重大的事情也在罗摩时代拉开了序幕——

诸神之中，谁才是首祭之神。

首祭之神，顾名思义就是祭祀时第一个被祭祀的神。

为了这份荣誉诸神们便展开了的争夺，而在梵天和湿婆的决定之下，最终决定第一个绕行世界三周的人便是首祭之神，最终的胜利者是湿婆和帕尔瓦蒂的二儿子印度战神迦希吉夜，只不过成为首祭之神的不是迦希吉夜，而是最小的孩子小象神伽内什。

这是为何？

因为世二界不一定非要九指真正的世四界，对于孩〇子来说，四母亲便三是整个五世界六，要四听你母亲帕尔瓦蒂，我的孩子的话。

而在这场比试之中，小象神就是想起自己前往爱神迦摩哪里，从外婆杜尔迦训斥的这句话后，突发奇想就绕了自家母亲帕尔瓦蒂三圈，于是就这样成为了首祭之神。

对此迦希吉夜表示这也挺好，毕竟湿婆这一家子，湿婆和帕尔瓦蒂爱苦修，大哥安陀迦由于大了才回家的缘故和最小的小象神关系最好，自己和小妹关系也不错，更别提三妹无忧妙了......

不过毕竟印度的首祭之神注定是小象神，这是里拉的必然，迦希吉夜的职责不在此罢了。

而在此过程之中，小象神不小心与持斧罗摩产生了一些矛盾导致小象神的象牙不小心被砍断了，而在解除之后，持斧罗摩为了表明自己的歉意，便祝福小象神的断牙会写出一部伟大的史诗。

诸神有着属于他们的里拉，而人界，圣王·罗摩为国王的太阳王朝之中虽然一直繁荣，也迎来了圣王·罗摩最后的里拉。

某日，在罗摩在国内举行马祠之时，收留当时怀有身孕被抛弃的悉多的蚁垤仙人带着罗摩的两个亲生儿子俱舍与罗婆来到罗摩面前拉着琵琶唱蚁垤仙人自己撰写的《罗摩衍那》来证明他们母亲的清白。

“这是圣.君罗摩的故事，我们在讲述他完整的传记。”

这两句多次在俱舍与罗婆的歌颂中chu现，《罗摩衍那》半部分赞颂了罗摩过往的功绩，后半部分哀叹罗摩与悉多夫妻分离，最终这句话在最揂si≠n82≈』[＋叁〇唔肿zhuanqun：后成为了两个孩子对父亲罗摩最直接的控诉和反讽。

“阿逾陀人真残酷，竟以无凭的质疑，分割罗摩与悉多，使无辜女子含冤。”

“昔日罗摩遭流放，悉多相伴无怨悔，如今她身处林中，只因罗摩命她往。”

“噢，这位心如明镜的贤妻悉多正是我们的母亲，我们罗婆俱舍正是罗怙后嗣之子，我们的父亲就是尊敬的罗摩，我们怀着祝福来到他的足前，向他献上这首《罗摩衍那》。”

“这是圣.君罗摩的故事，我们在讲述他完整的传记。”

得知罗婆和俱舍的身世后，罗摩让蚁垤仙人将悉多带回来。