但是这个时候，罗睺饮下的“不死甘露”已经到了咽喉，他大吼一声，身首异处。但身体却升入天空，化作不祥的彗星记都，头颅却得到了永生。

也因此，罗睺对太阳神月神恨之入骨，无休无止地追逐日月，不时吞噬他们，又因为他没有身体，被吞下的日月，又从他的喉部漏了出来，从而有了印度神话里的日蚀月蚀。

“看不出来，毗湿奴神也是.....相当的厉害啊。”9

虽然有些惊讶，但迦摩还是压住了，接着说道，棂

“既然如此，等下我就去找陀湿多神道谢。”

“迦摩你为什么要去陀湿多神道谢？”玐

罗蒂不解地歪了歪头，迦摩用手指了指自己。泤

“因为昏迷的我不是被陀湿多神送回来的吗......”2

“呵呵呵。”玖

罗蒂突然笑了出来，这让迦摩有些摸不着头脑。〇

然后下一瞬间从罗蒂嘴里说出的话直接让迦摩吓得出一身冷汗——5

“送迦摩你回来的其实是弗栗多啊，就那个黄毛阿修罗王。”

“.....什么？！”

迦摩忍不住全身颤抖了起来。

送自己回来的是弗栗多？那个阿修罗王？怎么可能？罗蒂不是说阿修罗们已经输了吗，那弗栗多怎么可能还活着，如果还活着，那被她帮助的自己会不会被诸神打上暗中联系阿修罗的标签？这可怎么办啊......

或许是迦摩脸上的变化实在是精妙绝伦，让罗蒂忍不住再度一笑，并挥了挥手。

“迦摩你不必担心，现在的弗栗多已经成为迦维亚神的随从了，不再是阿修罗王了，更何况她还亲自给迦摩你换上床和被褥来着，嘴里还念叨着‘要不是要好好完成迦神的第一个任务，她才舍不得把自己藏了那么多年的东西给你用呢’，大概是迦维亚神让弗栗多送你回来的吧。”

怎么说呢，罗蒂的话明明每个字迦摩都能明白，但联系在一起就有些困惑了。9

自己昏迷不是在毗湿奴的化身摩西尼之前吗？

因为弗栗多大概是因为在输后才成为迦维亚神的随从.......不过也有可能是在一切结束后，迦维亚神让弗栗多送自己回来的......8

这就牵扯到迦摩困惑不已的一个问题，那就是——2

迦维亚神作为相神之一，有那个必要让弗栗多送自己回来吗？四

让天帝因陀罗随便安排一个神不就行了......

不过心里虽有诸多困惑，但迦摩还是将其扫空，并问了罗蒂一个问题：san

“既然弗栗多被迦维亚神收为了随从，那应该也该和毗湿奴神有了固定的居住地了吧，罗蒂你知道吗？”0

“嗯.....貌似是喜马拉雅山那里来着。”5

“我知道了。”

迦摩点点头，随即便朝着喜马拉雅山的方向飞去。

罗蒂看了一眼迦摩离去的身影，然后就继续浇花了，等过了几分钟她才猛然想起一件事，朝着空中大喊：

“迦摩，弗栗多说等你醒了后记得把她的东西带回去，她不是送你的，只是让迦摩你体验一下......”

不过，这道声音应该无法传达在迦摩耳中就是了。

.......

在印度世界观里，印度将自然地理范围广阔的雪山看作神圣空间，形成了对雪山的超自然想象，即雪山崇拜。

人们相信，雪山是无热恼的清凉圣境，是治愈恶疾、提升生命质量的神奇药草繁衍之处，是诸龙王瑞兽栖息之所，是仙佛鬼神的修行灵地。

而作为最为知名的雪山——喜马拉雅山的含义在印度世界中可谓极其的高，在印度神话中，接近天空和星辰的特质被视为神的特权和象征，从而进一步增强了喜马拉雅山的神圣性。

以湿婆为例，刺∞…蝟●4摺代購：9ˉ8^《贰咝≯⊥30,5当下虽是位于森林中苦修，但后来却被前往了喜马拉雅群山中的盖拉娑山中苦修，从这点来说，喜马拉雅山还有着神成长地的意义。

此时此刻，于喜马拉雅山的顶端，在一望无际的雪山和冰川和连绵不绝的山峰之上方。

化作人形给迦维亚守大门的弗栗多抱着双手，一脸冷淡地望着前来道谢的迦摩：

“没有迦神的命令，我不允许你进来。”

怎么说呢，明明要是先前遇到弗栗多，迦摩绝对会吓得双腿发颤，但眼下得知弗栗多已经成为迦维亚神的随从后，迦摩反而不害怕了，毕竟自己又没做错什么事，弗栗多不敢真的对自己做什么的。

“弗栗多你变成这样......还真是有些微妙啊。”

“有啥可微妙，我现在可是迦神的随从，很好了好不好。”

“确实呢......”

“话说回来，小爱神，我的东西你什么时候还回来？”

“啊，原来还要我还的吗？”

爱神用诧异的目光看着弗栗多。

“废话，不然呢，你以为我和你很熟啊？把藏了那么多年的东西送给你，我可是要给迦神的呢！”

烦恼着的弗栗多环抱双臂。

自从迦维亚将喜马拉雅山顶作为居住地后，作为‘守大门’的弗栗多自然也跟了过来。

当弗栗多看清楚迦维亚的住所后，这才想起迦维亚可是和湿婆相提并论的苦修者，也就是说在喜马拉雅山山顶没有房子，换句话说就像是指着一个什么都没有的地方说从今往后就住这里了，并在雪山之中体验着冰冷苦修。