不论一时影响，讲究长远得失。

“这即是‘人性’啊！”夜最后一句‘人性’，让圣彼得直感到鸡皮疙瘩都起来，有种发自内心的震撼。

来自东方的魅力，让这位被称为圣彼得的男人，都有些脸颊发烫，觉得有愧圣的名义。

对方是圣人——他也是‘圣’。

甚至还是神之同行者！

可作为神之门徒，却还没有一个人类史中的凡人更懂得人性，更明白如何去劝人向善。

这个世界恶是杀不完的！

即便是上帝自身都有小心眼，小家子气的时候，甚至动不动暴怒，就要毁灭全人类。

神都无法指望他绝对的正义与善良，你还指望全世界那么多人类都能做到完全向善？

人性经不起考验，但不代表这个世界不能被引导向更好。

让世界变得更好，和导人向善并不冲突。

一点小小的私欲并不要紧，同样的——因为热情好客得到了回报。

周围的人看到后，也会纷纷效仿，之后碰到其他需要帮助的人，也更愿意去尝试帮助他人。

千金买马骨，徒木立信——！

夜是在用实际的奖励，让人们更愿意相信善良是可以得到回报的。

善良不一定会得到回报，但偶尔一两个得到大量回报的人，会刺激周围的人都更愿意去为善而非为恶。

为善的多了，恶自然也就少了。

让人们将心思都放在去做好事上，总归比将心思放在作恶身上要好的多。

当然——为比抑制不劳而获的风气，夜并没有像基督和门徒他们那样，直接奖赏大量钱财，而是教导他们自力更生的技艺。

通过更好的劳作得到更多的回报，不仅能收获成就感，也能让其为了追求更美好的未来，而孜孜不倦地勤劳生活下去。

终于——当圣彼得理解了夜明明和上帝只是在细微的经历和一些举动上不同，实则背后却还潜藏了多少深意后。

圣彼得差点当场就给夜跪了。

那是十二门徒加上原上帝全都想不到的东西。

所以老实说，他们之前的所做所谓现在想来，不仅不能导人向善，不是反而在引人堕落吗，助长人们的惰性，激发人的贪欲。

“不直接给予大量的钱财，还有一个原因，穷人突然暴富便犹如小儿抱金行走于闹市，必然会引来周边人的嫉妒和贪婪的觊觎。”当夜淡然地随口又补了一句。

圣彼得：！

难怪——难怪……

连这一步都想到了吗，面面俱到！

此刻，已经不止是力量，在圣彼得眼中，更是思想上的巨人的夜，仿佛全身都在闪闪发光。

如果是之后伴随人类史演变，得到成长的圣彼得，眼界自然也跟着扩升，这些道理渐渐都能思考明白。

但现在处于过于直白童话宇宙，还思想简单的如同一个白纸，一个单纯的大姑娘的圣彼得，让他自己去归纳总结，去真的很难立刻发现这些问题的关键性所在，和夜的那些行为背后的道理啊！

除非是那种天赋型选手！

生而知之的神圣——！

属于神话长河都赏饭吃的神。

第五十一章 世上第一批荞麦，牛头人之神，有牛！~

但是天赋型也是有极限的啊！

就像多智如妖到诸葛武侯的程度，也不可能在古代就弄出工业时代出来。

只有能回到概念宇宙，重新锚定神话史和人类史的夜，才能办到的事情。

而此刻，夜这边——每当他完成一项故事……就离在这个世界的灵格跃升更近一步。

他在一步步走向从救世主——到唯一神身份的转变。

而另一边，才姗姗来迟，刚刚开始旅行的基督带着约翰试图一边走之前的老路一边，寻找圣彼得。

然而在遇到第一关的时候，他们就出现了问题。

原本那些应该要犯错的人不犯错了，原本那些需要帮助的人，此时都凭借自己的能力赚到了钱财，也不再需要接济。

——怎么回事？！

最后为了拨乱反正，基督暗中使用法术，引发人心贪婪，让应当犯错的人再度犯错，之后站出来惩治。

并和圣约翰说了一句——果然是本性难移，看似这一次变得善良的人，却经受不起诱惑如此轻易就犯错，那就应当受到惩罚，只有这样——下次他们才能学会克己复礼，真正一心向善——不再受魔鬼的诱惑。

圣约翰：……

虽然感觉有些问题，但是——既然是基督的旨意，那准没错吧。

哪怕现在还只是旅行中，没有拜基督为神，但基督懂很多道理，也有十分神秘、强大的力量，像他这样尊贵的人说的准没错。

之后——两人到一家家里借宿，答应好了女主人会以劳作来进行回报。