哪怕体内拥有诸多创世资源，拥有各种神话体系的宇宙观，甚至亲眼见证过一次开天辟地的创世前地狱的光景，但那些都还远远不够。
并非普通的小世界，夜所要创造的世界没有前路，任何一个宇宙的诞生都不是依靠单纯的模仿出现，每个神话的起源诞生方式，哪怕再怎么相近也有所不同的地方，有时候缺的往往是一个契机。
创世啊……
一提到创世就不得不提到神灵的。
而神灵本该是从世界诞生以后才出现关于他们的传说，可神灵在故事中的存在却往往还又先于世界诞生之前，于是矛盾的地方来了……是先有鸡还是先有蛋。
是先有众神还是先有宇宙。
“提问，众神何时存在于这个世界？”当沉浸在‘小宇宙’的演变中，莫名的内心仿佛有个声音这般询问夜。
夜的脑海中也根据自己所了解的一切，给出了片面的字面意义上的解答。
若从神话来看的话，众神从一开始便存在于这世界上，先世界之先诞生。
但若从人类史的角度来看，是先有了人类文明，有了人类对大自然中种种神秘现象无法理解而产生的震撼、敬畏、憧憬、崇敬等种种心理，渐渐刻画出了这些自然法则的拟人形象。
神也在不断的人类传颂中，开始有了形体，开始贴近人类文明、贴近那些编撰者的内心思想开始有了和人类一般明显的喜怒哀乐。
神——从高高在上无欲无求，感情淡薄、绝对的理性，变成了充满了欲望，甚至和人类一样贪婪、色孽、狂暴，变得形象而具体化的存在。
他们从无形体的伟大，甚至变成了‘人形’！人类赋予了他们人相同的形体！
神开始变得不再纯粹，令人失去敬畏之心，也不再那般神秘，更做出许多令人徒增厌恶的事……
为什么所有神话史诗最初对于创世神、至高神的描述都越来越少，反而是后面的神的故事越来越多——？
因为人类无法描绘出最初的神该有的模样。
无法以自己的思想、欲望，去为最初的创世神定义他们的诉求。
那干脆便减少描述，再给其多添加几个高大上的设定，诸如不可描述、不可窥视、不可幻想——神不可直视！就是最典型的例子。
当中转站中，夜也询问了‘黑塔’同样的问题。
‘黑塔’给出的回答更为理智，所有观测到的宇宙观中，神话和人类史都是相辅相成，互相依存。
而每个世界的答案可能性都不一样。就像说神话史和人类史谁先诞生，与其追寻一个得不到的答案，不如换个思路，人类是从何时存在于这个世界上的？或许就能明白神是何时存在于这世界上的了。
人类何时存在？
不如说——人类文明史何时诞生？
夜陷入深思——在地球的历法上，人类走出非洲是十万年前，建立文明不过万年，最古老的神灵也不过是万余年间中诞生，平均年龄几千岁（单从人类文献第一次开始记载算起）。
但对于浩瀚的宇宙来说，对于那些有着星际文明的世界观来说，几十万年也不过是个简短的数字。
宇宙的诞生是一百多亿年前，类地行星的诞生至少是几十亿年前。
在这样广袤的时间尺度上，若神灵真的诞生于人类之前，诞生于世界之前，那漫长的光阴中在人类与世界未曾创诞之前，一个个实力强大到崩星的众神都在玩泥巴？
嗯……
呃，如果考虑之前看到的北欧神系一开始的光景，还真是大型玩‘泥巴’现场。神灵确实有够无聊的！
这份无聊看上去也像是人类给他们施加的定义，但又不完全受人类限制。
起码对于已经形成了属于各自神系宇宙观的宇宙，似乎已经完全和彼此——和其他神系宇宙区别了开来。
即——公用一颗星球，却开辟了不同的起源史。
同样都是一个地球，不可能每个神话都在这颗星球上来一次开天辟地创世吧？
而现实中的星球大地上，也远没有夜所在的模拟宇宙观中看到的神系世界那么大。
光是他在希腊神系大地上驰骋时，随便走过的一片土地，都远比现实中的欧罗巴要大得多。
所以——或许可以暂定得出一个结论。
‘我所模拟的宇宙概念，和现实宇宙之间的关系，就好似神话史和人类史之间的关系吗。’
两者互相作用影响，但又并不完全重叠。各个神话世界已经单独形成自己的上层宇宙，与现实区别了出来。
而从神代巅峰开始消褪起——诸多神话宇宙的产物才开始交融降临大地。
他能时不时在现实中看到众神力量的遗留与痕迹（诸如迦太基女王），但却很难找到真正的神话时代的天界的原因或许也是如此。
不同的神系宇宙观可以有无数个，可人类史却始终只有一个。
这让夜不由想起了箱庭的世界观。
箱庭是漫天诸神居住、共同建立的游乐场，哪怕是外界到达了全知全能多元级别的创世神，来到了这个众神共同搭建的舞台后力量也会被限制变为伪全能的三位数，连二位数都无法到达。
就像希腊大地经过了众神加护后，原本在外面能毁天灭地的众神，进入希腊天空下后，却打不穿希腊大地与冥界的距离一般。
又如隔壁月世界ea一剑之下，轰不开的柳洞寺地板砖。
啧……！这全源于众神的自我限制。
甚至在那个世界中一旦死亡，被认知观测锚定其‘已死’的结论后，便会成为既定的现实，哪怕拥有复活的权能，到了箱庭以外的多元世界也无法再复活。
作为观测万界的中枢，就像是锚定了人类史一般，结局一旦诞生便不可改变。
作为世界主轴发生的事情，一旦被确立便再也无法更改了吗。
这甚至会影响到神话史诗的兴衰。