宙斯——现众神之王。

哈迪斯——众神中的老大哥，同时还是天、地、海洋三者中代表地的冥界的王，位格上仅逊宙斯半筹。

雅典娜——神谱中的小宙斯，某些世界线中更有成为未来神王的可能性。

阿尔忒弥斯——与阿波罗因为强大的实力，令天后赫拉这个善妒的女人都不得不捏着鼻子认栽，允许了宙斯诏安二人加入奥林匹斯……可以说这对双生神完全是靠硬实力杀出来的主神之位。

而相比较这几位的或战绩赫赫，或本身就力量强大、威严，不是现神王就是未来神王或者平替神王。

（酒神狄俄尼索斯表示有话要说：淦~！！你拿我和那些变态比？我何德何能啊！！）

而此时的酒神状态很不好。

由于被流动之力克制，几乎完全正面贴脸吃下了这一击狠得。

哪怕是他作为主神的神体也遭到了极大的损伤。

毕竟人的防御力与输出相比，往往都要脆弱许多。

更别说——狄俄尼索斯也不是那种在神话中有什么钢之躯的传说流传的神，他的身体在诸神中非常中庸。

而中庸有时候也是平凡的代名词。

酒——~！！！他需要美酒！

下一刻，从自己的随身小世界，诸如神灵的私人储物空间里面，取出了自己珍藏的神酒，从流淌的熔岩中起身的狄俄尼索斯提起酒就大口灌了起来。

他的身体颤抖着，随后以肉眼可见的速度开始修复身上的伤势，那些被烫伤的血肉、肌体也在一刻恢复了晶莹健康的色彩。

美男子狄俄尼索斯又回来了！

而与之相对应的，一个灵魂自神酒中发出凄厉的悲鸣声。

酒神脸色狰狞：“闭嘴！”

随后他加速大口饮干了神酒。

酒神狄俄尼索斯——在神话中，他倡导坚不可摧的集体命运胜于纯粹的个体，并总是与人群相伴，免费教导农民们如何酿造美酒。

他在大地行走结交了诸多凡人‘朋友’。而酒神狄俄尼索斯，就是在那时与许多人缔结了誓约，酿造了象征他们友谊的发酵酒。

能被一位神灵如此款待、珍重，对于凡人们来说，这是何其可贵、令人感动的事情？

感觉受到了尊重的凡人，几乎没有一位会拒绝这位具有魅力且亲民的主神。

更别说在希腊，一半男人都好南风这种说法也不是浪得虚名的。

酒神的美型美少年外观，确实很吃香。

于是——狄俄尼索斯的库藏中美酒越来越多，但却很少有真需要饮用他们的时候。

直到此刻……！

所谓美酒，就是经过发酵酿造而成的蜂蜜和啤酒象征着衍育的生命啊。

所有的善意都在命运的安排中早已暗中标好的筹码，只是你尚还不自知……？！

第两百六十七章 人间又污秽了啊。为何要退却？

匈牙利学者卡尔·凯雷尼笔下《狄俄尼索斯——生命坚不可摧的写照》一书中，曾描述到酒神那强大的生命力。

就如腐烂的美酒一般，神秘而能够自我升华，象征着凝聚的力量，宇宙万物不外乎这样。“是自然现象造就了凝聚的神话……这是来自生命的宣告，昭示着它的坚不可摧。”

路易斯海德在《礼物》一书中也如此描写过。

凯雷尼里——狄俄尼索斯的希腊信徒曾呐喊：“用大桶碾榨葡萄时，都会高声歌颂酒神的受难。狄俄尼索斯是一位涅槃重生的神。他复活归来，变得和从前一样强大，甚至拥有比以往更为强大的力量。葡萄酒是葡萄的精华所在，酒劲也就更大。”

海德：“还有，喝下发酵酒的那一刻，酒神精神便在一具新的躯体里复苏。饮用蜂蜜酒便是酒神复活的圣餐。”

这宛若十字教中，圣子圣父圣灵展示神迹，人前显圣复活的一幕。

正是死者苏生的典故，或许他们都出于同一原型。

值得一提并耐人寻味的是那句话——饮下美酒的那一刻，酒神的精神便会在一具新的躯体里复苏。

此刻的酒神可不就如同堂堂正正完美复活了一样吗。

而‘新的’躯体这一点，狄俄尼索斯仿佛就像是在通过饮酒，将自己的伤势、伤痛、一切不良的负面形象都过继给了他人一般，从而将健康的、强健的崭新的躯体换给了自己。

这一切在战场上都只发生在瞬息之间。

不过夜那经过神力灌溉后，变得更强、更加敏锐的五感，还是灵敏地察觉到了那声悲鸣声。

联想神话中对于这位酒神的描述。

现在这一幕，总让人有些不好的猜想。

明明是作为邪恶，应当被讨伐的一方，但此时却貌似，对面比自己更加邪恶啊。

果然——这世间又污秽了啊！这污秽之地，需要肃清！

而此时重新恢复完全状态的酒神仿佛找回了自信。

但他恢复后的第一件事居然就是远离了这片天空，在急速飞驰，宛若星光划过天际，很快酒神就飞离了夜所在方位数十公里。

随后他的声音透过天穹从远方传来，宏大的神圣的威严的声音，宛若天之音般在整个克里特岛上响起。

“漆黑的甲胄、不详的力量——骑乘着海山羊的不知名的神祇啊！你的力量确实十分强大、并诡秘莫测。但——到此为止了！！”